遼寧成考高起本復習資料之《歷史》考點

　　遼寧成考高起本復習資料之《歷史》考點如下：

　　　一、夏、商

　　約公元前2070年，禹建立夏王朝。夏朝是我國最早的奴隸制國家。從此，王位世襲制代替了禪讓制。夏朝統治約400多年。

　　二里頭文化：二里頭遺址是夏商時代重要的考古遺址。從1959年秋天開始，至今已進行了20多次大規模的發掘。二里頭遺址位于河南省偃師市西南約9公里處，范圍很大，包括二里頭、圪墻頭和四角樓三個自然村。二里頭遺址的文化，主要是針對二里頭遺址本身的考古遺存所反映的文明狀況而言的。二里頭文化，既包含了二里頭遺址的文化，又包括了二里頭遺址以外具有二里頭遺址文化特征的上百處遺址所反映的文化面貌。二里頭文化成了探索夏文明的主要對象。

　　殷墟：夏朝最后一個王桀實行暴虐統治，約公元前1600年，湯滅夏建立商朝。商初，都城屢遷。約公元前1300年，商王盤庚遷都至殷(今河南安陽)，商朝從此穩定下來。后來殷都因為年久而成廢墟，稱為殷墟。

　　甲骨文：19世紀末在殷墟發現的刻在龜甲、獸骨上的文字叫甲骨文。甲骨文是—種比較成熟的文字，今天的漢字即由它發展而來。甲骨文反映了商王活動和當時的社會情況。我國有文字可考的歷史從商朝開始。甲骨文經過發展、演變，成為今天的漢字。

　　青銅器：青銅器制造業是商朝最重要的手工業部門。青銅是銅、錫、鉛的合金。司母戊大方鼎是現今世界上發現的最大的青銅器;另一件四羊方尊是青銅器中的精品。

　　二、西周

　　武王伐紂：商朝末王紂統治殘暴、生活腐朽，激起人民反抗。公元前11世紀中期，周武王伐紂，商朝滅亡，周武王建立周朝，定都鎬京(在今陜西西安)，史稱西周。

　　分封制：西周統治者為了鞏固奴隸制國家政權，把王族、功臣和先代貴族分封為諸侯，他們建立的國家叫諸侯國。諸侯要服從周王命令、向周王貢獻財物、派兵隨從周王作戰。周初的主要諸侯國有魯、齊、燕、衛、宋、晉等。分封制使周朝鞏固了統治，擴展了疆域。

　　三、春秋戰國

　　1.春秋五霸

　　(1)春秋五霸：公元前771年，少數民族犬戎攻破鎬京，西周結束。公元前770年，周平王遷都洛邑

　　(今河南洛陽)，東周開始，東周分為春秋、戰國兩個階段。其中，公元前770年至公元前476年的春秋時期，是我國奴隸社會的瓦解時期。一些較大的諸侯國，為了爭奪土地、人口和對其他諸侯國的支配權，不斷進行兼并戰爭，誰戰勝了，就召開諸侯會議，強迫大家公認他的“霸主”地位。

　　五霸有兩種說法：一種是齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王;另一種說法是：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。

　　(2)爭霸戰爭：①齊桓公稱霸：齊國是今山東境內的一個諸侯國。齊桓公任用管仲為相，進行改革，發展生產，改革軍事，國力強盛起來。并以“尊王攘夷”(即尊重周王，打退少數民族進攻)為號召，逐漸在諸侯國中樹立威信。通過兼并戰爭，齊滅掉30多個小國。最后通過葵丘會盟正式建立了霸主地位。②晉楚爭霸：晉國是今山西境內的一個諸侯國。晉文公當政時，發展生產，訓練軍隊，成為北方一大強國。楚國是今漢水和長江中游的一個諸侯國，春秋時期逐漸強大，晉楚各自發展勢力，在黃河流域發生了沖突。晉文公在城濮之戰中打敗楚國，成為霸主。③吳越爭霸：吳國和越國是長江流域的兩個諸侯國。開始是越國被吳國打敗，越向吳稱臣。越王勾踐不忘亡國之恥，臥薪嘗膽，立志報仇。最后越國重新強大，滅掉了吳國。

　　(3)爭霸的影響：①諸侯爭霸戰爭給廣大人民帶來深重災難;②爭霸戰爭中，諸侯國數量日益減少，這有利于國家走向統一;③華夏族和其他各族接觸頻繁，聯系加強，促進了民族融合的發展。

　　2.戰國七雄

　　戰國時期從公元前475年至公元前221年，是我國封建社會的開端。經過春秋長期的爭霸戰爭，到戰國開始，主要的諸侯國有齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓七國，稱為“戰國七雄”。

　　3.商鞅變法

　　背景：隨著春秋末年井田制的破壞，土地國有制逐漸被封建土地私有制代替，一些貴族、立功將士、商人成為新興地主。新興地主階級要求廢除奴隸主貴族特權，發展封建經濟，建立地主階級專政。在新興地主階級推動下，各國先后進行變法。其中秦國的商鞅變法是最徹底、最成功的一次變法。

　　內容：公元前356年，秦孝公任用商鞅進行變法。①廢井田、開阡陌。承認土地私有，準許自由買賣。②廢除特權、獎勵耕織。禁止棄農經商。③建立縣制。全國設31縣，由國君直接派官吏治理。

　　意義：經過變法，秦國的舊制度被廢除，封建經濟得到發展，逐漸成為七國中實力最強的國家，為后來秦的統一奠定了基礎。

　　4.都江堰

　　戰國時，秦國蜀守李冰在成都附近岷江流域修建的綜合性防洪灌溉工程都江堰，為川西平原變成千里沃野創造了條件。

　　5.諸子百家

　　春秋戰國時期，許多思想家從不同的立場和角度對社會變革發表不同主張，并逐漸形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派別，史稱“諸子百家”。他們著書立說，宣傳自己的主張，批評別人的主張，出現了“百家爭鳴”的局面。

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